Felicidad Olaizola

“Don Salvador, “Salva” para sus amigos, era y debe seguir siendo todo un personaje. Tenía unas gotas de sangre real azteca, maya o filipina, que daban a su rostro un aire de eterna juventud.
Pero su medio natural era el mármol travertino. Era un verdadero aristócrata. También era un seductor. Y, seguramente, homosexual. Aunque carecía del menor sesgo de amaneramiento, había en él algo intrínsecamente femenino.
Pero no estaba resentido por ello. A fin de cuentas allí donde fuese siempre era el centro de las miradas. Y eso le bastaba. Pero ese aura no era de santidad. También tenía alma de “play boy”. Le gustaba estar a la última en todo. Y fantaseaba con la idea de hacer un crucero en yate por la costa dálmata. Los escolásticos habrían dicho de él que en el fondo era un frívolo. Pero los escolásticos eran unos intelectuales amargados y reprimidos. Hubiese sido un prelado perfecto.”

La teoría principal que sostiene Beauvoir es que “la mujer”, o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta, frívola, caprichosa, salvaje o sumisa, obediente, cariñosa, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente. La mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana… Así pues, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino de cómo han sido educadas y socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: “No se nace mujer, se llega a serlo”.

ROSA MONTERO 02/03/2010

Hace un mes hablé en este artículo del infierno de las cárceles cubanas, del maltrato sistemático y de la aterradora indefensión de los presos de conciencia. Por entonces Orlando Zapata ya estaba en plena travesía hacia su muerte, pero yo no lo sabía. No lo sabía casi nadie. La huelga de Aminetu la conocimos desde el primer día, porque España es una democracia y las noticias circulan. Pero las dictaduras feroces, y la cubana lo es, se caracterizan por silenciar los gritos de las víctimas. Y hacen algo aún peor que silenciarlas: las difaman. En los foros de Internet leo comentarios de la gentuza castrista diciendo que Orlando era un delincuente común “de lo peor”. ¿Se puede concebir una abyección más grande? Además de torturar, denigran al torturado. Es como si alguien violara a una chica, le sacara los ojos y la decapitara, y luego nosotros dijéramos: algo habrá hecho para merecerlo, la muy puta. Con las agresiones contra las mujeres ya lo vemos claro, ¿no? Pero, asombrosamente, ese sucio prejuicio sigue funcionando con los cubanos. Hablo de la absoluta inhumanidad del pensamiento dogmático, de la pereza intelectual y moral que impide que una buena parte de la izquierda asuma su responsabilidad ante el horror del castrismo. Hablo de Zapatero no diciendo ni palabra el primer día, y luego, tarde y mal, limitándose a lamentar la muerte y no a condenarla. Hablo del PSOE insistiendo en reforzar las relaciones con Cuba, una política que ya ven adónde conduce. Gracias a la presión popular salvamos la vida de Aminetu. Pero, ¿dónde están ahora los actores, los famosos, los de Izquierda Unida, todos esos que apoyaron a la saharaui? Orlando tuvo que pagar con su vida la visibilidad mediática. Ahora hay otras seis personas en huelga de hambre en Cuba reclamando derechos básicos: hay que ayudarlas. Ya se han acabado las excusas: justificar o disculpar hoy el castrismo es como justificar o disculpar el fascismo.

Una indecencia imperdonable.
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“El feminismo pretende convertir a la mujer en un tío porque se avergüenza de ser mujer», ironizó Don Jesús Trillo-Figueroa

La muerte de Orlando Zapata Tamayo no puede ser silenciada a pesar de la represión organizada por el régimen de Castro.

Yoani Sánchez difunde información sobre los hechos. ¡ Viva Cuba Libre¡